“帝一盞”的第一窯 建甌文旅企業復工復產見聞

2020-03-30 14:15:33 來源: 大武夷新聞網 作者:黃杰敏 文/攝

“來來來,我們一起來為開窯上柱香,保佑今天開窯大吉。”3月27日,記者在建甌市川石鄉的老根世家根雕廠看到,福建省工藝美術大師張木芳帶著弟子們一起,架起了直播機位,點燃一串鞭炮,預祝疫情后復工復產的龍窯開窯收獲滿滿。

今年54歲的張木芳出生于根藝世家,張木芳父親是木雕師,適逢改革開放,川石附近村建廟雕佛,必有木芳父親的身影。耳濡目染中,小小年紀的張木芳,也喜愛上雕刻這門藝術。1987年,張木芳獨自前往福州雕刻總廠拜師學藝。1992年,張木芳學成返鄉創辦了閩北芳盈藝雕廠。一棵木根,在一般人看來普普通通,但在張木芳的匠心獨運之下,就變成一個個活靈活現的雕刻物件。

從事根藝雕刻三十多年的同時,愛好并收藏一批宋代建窯建盞精品,又在廠里建窯燒盞。所以不少人奇怪,怎么會是在根雕廠里開窯呢?一生從事根藝工作的張木芳告訴記者,在年過半百時轉身于建盞燒制,是很多人不理解。很多朋友這樣評價張木芳老師:根雕行業里建盞做得最好的,建盞行業里建盞還是做得很好的。特別是近年來,他多次考察研究宋瓷器型與燒制技藝后,產生了茶盞文化傳承的工藝與藝術形態創新融合的奇妙想法。他專研傳統柴燒建盞燒制技藝,在建甌古窯口上興建川山窯,點燃建窯曜變爐火,創立龍窯柴燒建盞品牌---帝一盞。帝一盞為福建省工藝美術大師、高工、省非遺傳承人、中國民族工藝美術大師張木芳和建盞非遺傳承人黃少屏為復興家鄉建盞工藝而創辦的龍窯柴燒建盞品牌。

作為土生土長的建甌人,張木芳自幼受茶盞文化熏陶,多年來,他在古法燒制技藝與藝術形態上不斷探索,復刻出諸多敞口、撇口、斂口、束口的宋代經典建盞器型,在燒制技術上突破性掌握了兔毫、油滴、烏金釉、鷓鴣斑紋為主的“建盞”在窯內高溫焙燒的過程中的控火技術,成功燒制出“曜變盞”、藍兔毫、金兔毫、紫金甌、銀油滴、金油滴、鷓鴣斑等深具宋代建盞特色的作品,為古法柴燒技藝的傳承寫下了濃墨重彩的一筆。

張木芳的帝一盞遵循古法龍窯柴燒,復刻宋代經典器型,一種質樸、渾厚、古拙的美油然而生。在他的帶領下,帝一盞川山窯屢出精品, 多次獲得國家、省、市各種重量級獎項。在人與土、窯與柴、火與自然等共鳴的交響曲中,川山窯帝一盞精品頻出,《金兔毫撇口盞》、《天眼兔毫》、《金絲吊葫蘆》、《帝王盞》等屢獲業內重量級獎項,深受愛盞人士喜愛。

“做建盞,首先自己要真心去愛它,才能讓更多人去喜愛。”把玩根與盞之間,張木芳藝術追求躍上了一個新境界。 他說,根雕是視覺效應,建盞除了視覺上的美觀外,還具有實用性。一件好的建盞作品令人百看不厭,有著比根雕更微妙的變化、帶有一股神秘的感覺,令人想知道它為什么會變成這樣,是什么原因,想了解這些花紋的神秘。

在張木芳看來,盞與藝是分不開的,這是根雕與盞的區別,根雕重外形,建盞走內心。“盞會說話”,一個人的品德、作風跟做人一個道理,一件好的建盞作品總會被大家認可,隨之而后的就是制盞人背后專研創作的極高素質。“做事一陣子,使用一輩子”。張木芳在做每一件產品時,力求產品永遠都好、用得舒服,每一件作品都當做是自用品,盡力把這產品做好。把一件事當做事業來做,而不是為了想著發財,這正是張木芳追求的“工匠精神”。但這恰恰是他藝術追求從表象走向內心,實現藝術人生的“曜變”。

匠心持守,不忘初心,一心只做一件事沒有理由做不好,未來川山窯帝一盞還將創造更多精彩,為柴燒建盞文化與技藝的薪火相傳奮斗不息。從“用根說話”到“以盞代言”,作品追求從表象走向內心,實現藝術人生的“曜變”。(黃杰敏 文/攝

[責任編輯:陳雨薇]
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